baginda sultan

Kepala Rumah Tahanan (Karutan) Pondok Bambu Sarju Wibowo tersandung Artalyta Suryani alias Ayin, terpidana lima tahun dalam perkara suap jaksa Urip Tri Gunawan. Gara-gara Satgas Pemberantasan Mafia Hukum melakukan inspeksi mendadak (sidak) ke Rutan Pondok Bambu pada Minggu (101) malam dan menemukan fasilitas mewah yang diberikan kepada Ayin, Sarju menjalani pemeriksaan.

Tak hanya itu. mulai Selasa (12/1) hari ini, Sarju akan kehilangan jabatannya sebagai Karutan Pondok Bambu. Pencopotan jabatan Sarju itu ditegaskan Menkumham Parrialias Akbar saat menjadi narasumber di sebuah stasiun televisi swasta nasional. Senin (U1) malam. "Terhitung besok (Selasa hari ini. red), Karutan Pondok Bambu dicopot," kata Patrialis Akbar

Hingga Senin sore. Sarju masih menjalani pemeriksaan terkait pemberian fasilitas mewah kepada beberapa narapidana (napi) Rutan Pondok Bambu, termasuk Ayin Dirjen Pemasyarakatan (PAS) Dep kum HAM Untung Sugiono mem benarkan ihwal pemeriksaan terhadap Sarju.

Hanya saja, katanya, kewenangan untuk pemberian dan bentuk sanksi ada di tangan inspektorat Kalau memang terbukti bam dikenakan sanksi "Jangan dulu dikatakan pelanggaran. Kita proses dulu Kita telusuri dulu sceara hukum Kepala Rutan sedang diperiksa," jelasnya.

Indonesia Corruption Watch (ICW) punya pandangan lain. Menurut Wakil Koordinator ICW Emerson Yuntho. sanksi tegas jangan hanya dijatuhkan kepada Karutan Pondok Bambu saja. "Semua pejabat yang bertanggung jawab soal fasilitas mewah dalam ruang tahanan terhadap Ayin dan terpidana lain harus dipecat. jelas Emerson. Bukan hanya itu saja, para pejabat dan petugas itu juga harus Ji-idik karena dugaan tindak pidana korupsi. "Diperiksa terkait indikasi suap." tambahnya.

Untuk Ayin. lanjut Emerson, mesti ada tindakan juga Jangan nanti muncul anggapan siapa yang punya uang memperoleh keistimewaan, termasuk saat dibui "Ayin harus dipindahkan ke LP Nusakambangan dan fasilitas yang diberikan harus sama dengan napi yang lain," turupnya.

Fasilitas Mewah Pada Minggu malam empat anggota Satgas Pemberantasan Mafu Hukum yaitu Denny indrayana. Ma--Achmaa Santosa. Herman Effendi, dan Yunus Husein, menggelar sidak ke Rutan Pondok Bambu. Jakarta Tmur Dalam sidak yang dilakukan pukul 19 00-22.00 itu. mereka menemukan pemberian fasilitas mewah kepada tiga terpidana yaitu Ayin dan Aling (terpidana narkoba) di blok Anggrek.

Saat memasuki kamar tahanan Ayin, keempat anggota Satgas itu terhenyak tantararikainar tahanan Ayin yang memiliki luas sekitar 8x8 meter itu tak u bannya kamar di hotel berbintang Ada spring bed ukuran double bed. di atasnya cover bed berwarna salem terlipat rapi. Segala macam kosmetik tersusun rapi di atas meja rias Ada TV plasma ukuran 21 inchi, pendingin ruangan, dan meja kerja.

Sang rani berlian kasus Jaksa U np ini pun memiliki kamar mandi pribadi di dalam kamarnya Dilengkapi kloset duduk dan bak mandi yang bersih Belum cukup nyaman, ada abt fitness untuk menyegarkan badan. Seluruh ruangan pun dilapisi karpet tebal. Ruangan itu seharusnya menjadi ruang kantor petugas LP. namun disulap menjadi kamar setara hotel berbintang.

Ayin hanya menangis scsung gukari saat ditanya fasilitas mewah nya. Sepanjang kunjungan yang difasilitasi oleh Dirjen Lapas Untung Sugiyono ini. Ayin hanya sibuk menutupi mukanya.

Kamar tahanan Ayin ternyata belum seberapa bila dibanding kamar tahanan Aling Kamar Aling lebih luas dan dilengkapi dengan fasilitas karaoke. "Selain Ayin, napi bernama Aling juga memiliki ruangan khusus. Bila Ayin memiliki ruangan khusus di lantai tiga. .Ming memiliki ruangan khususdi lantai dua."kata Sekretaris Satgas Denny Indrayana

Menurut Denny. Aling mcrupa kan napi dalam kasus narkoba. Ruangan khusus Aling di lantai dua itu lebih besar dibanding ruang khusus Ayui. "Luas ruangan khusus Aline sekitar satu setengah atau dua kali lebih besar dibanding ruang Ayin, ujar dia.

Sama seperti ruang Ayin. ruang Aling juga dilengkapi AC dan TV Namun, menurut Denny, ruang khusus Aling lebih mewah. "Di ruang Aling ada ruangan tertutup, khusus karaoke. kata Denm Keterangan yang didapat Satgas. Aling biasanya berada di ruangan khusus itu dari pagi hingga malam. Sekitar pukul 19.00 WIB. Aling baru kembali ke selnya. Tapi, Satgas juga tidak yakin dengan keterangan ini. karena di ruang Aling juga terdapat tempat tidur.

Situasi ini amat kontras dengan para tahanan yang ditempatkan di blok Edelweiss Ruangan berukuran sekitar 2X7 meter persegi itu diisi 10 orang. Jemuran baju digantung di mana mana. Untuk bdur. mayoritas napi wanita di sini mengandalkan tikar atau kasur lipat Tidak ada alat elektronika yang tampak di sel sel itu.

Wajar

Dirjen PAS Depkum HAM untung Sugiyono mengakui memberi kan fasilitas untuk Ayin. Pihaknya ingin membantu Ayin bertemu keluarga dan mengurus perusahaan. "Kami akui memberikan fasilitas untuk Artalyta Itu hanya tempat untuk menerima keluarganya dan untuk kegiatan perusahaan milik Artalyta." ungkap Untung

Untung melanjutkan. Ayin mempekerjakan 50.000-80.000 karyawan dan itu tetap harus diawasi dengan baik oleh Ayin karena berhubungan dengan nasib orang banyak "Kenapa (pertemuan) ndak dilakukan di ruang kunjungan, karena ruang kunjungan sudah penuh" dalih Untung

Untung menjelaskan ada dua ruang yang digunakan. Di bagian kantor lantai 2 ruang Dharma Wa nita dipakai untuk tempat pelatihan keterampilan membuat tas manik manik yang koordinatornya Aling. Di ruang itu ada alat karaoke dan qasidah. Sementara di lantai ? ada tempat yang menurut Untung Jipergu rukan untuk pesantren kilat "Dan ruang keterampilan yang diketuai Artalyta. Semua difungsikan untuk warga binaan." kilah Untune

Sebelumnya, saat menyidak Rutan Pondok Bambu, Untung menyebut fasilitas pribadi Ayin adalah wajar. Kalau saya pikir ruangan im sudah benar Kalau toh terselip beberapa fasilitas pribadi untuk mainan anak, itu masih dalam batas kewajaran Tidak merugikan orang lain," ujarnya.

Selain itu. katanya, semua fasilitas itu demi keamanan dan kesehatan Ayin. Kita melihat juga aspek ke amanan Bisa saja diganggu ganggu. Kita melihat aspek kesehatan. Ada yang bisa dicampur ada yang tidak," ujar Untung

Menurut Untung, adanya TV di ruang tahanan juga bukan perkara aneh Semua napi di rutan rata rata mempunyai TV Kalau mewah ya relatif Semua ruangan penghuninya hampir ada televisi." jelasnya

Scdankkan spring bed Ayin. hanyalah spring bed bekas. Jika dari inspektorat tidak mengizinkan, maka akan diganti "Kita sesuaikan dari ruangannya." tandasnya.

Ihwal diskriminasi perlakuan yang terjadi di tahanan juga diakui Kepala Kanwil Kementerian Hukum dan HAM DKI Jakarta Asdjudin Rana "Memang ada perbedaan status tahanan itu Tidak mungkin Iata satukan mantan pejabat dan para pencopet,* kata Asdjudin usai Keterangan pers di Depkum HAM, Jl HR Rasuna Said. Jakarta. Senin (11 I) Namun saat didesak bahwa Ayin bukanlah mantan pejabat, Asdjudin diam seribu bahasa.

Yang mengejutkan. Asdjudin menyebutkan bahwa aneka fasilitas wah itu didanai lewat anggaran Lapas "Itu dan anggaran Lapas." kata Asdjudin .Anggaran tahun berapa untuk fasilitas Ayin? "Tahun berapa, saya lupa itu." sahutnya.

Asdjudin malah menantang balik saat ditanya apakah pemberian fasilitas mewah melanggar hukum atau tidak "Tolong carikan putusan hakim atau pengadilan yang melarang itu." tantang Asdjudin

Adanya diskriminasi perlakuan terhadap para tahanan itu disayang kan Presiden SBY. Karena menurut SBY. siapa pun harus mendapatkan perlakuan yang sama di tahanan.

"Setiap WNI yang mempunyai status hukum harus memiliki hak yang sama di depan hukum. Tidak ada dispensasi sebagaimana yang ditemui oleh para pelaksana hukum tadi malam." kata kata Juru Bicara Kepresidenan Bidang Dalam Negeri Julian Aldrin Pasha di Kantor Pre siden. Jl Veteran, Jakarta, Senin (11/1).

SBY mengetahui sidak di kamar .Artalyta Suryani dan beberapa kamar narapidana lainnya di Rutan Pondok Bambu. Jakarta Timur, dari media massa Hingga saat ini Presiden belum mendapatkan laporan resmi dari Satgas Pemberantasan Mafia Hukum "Presiden sudah mendengarkan dari media upi belum ada laporan resmi." kata Julian.

Julian mengapresiasi langkah yang dilakukan oleh Satgas Pemberantasan Mafia Hukum ini .Vamun demikian, harus dilakukan komunikasi terlebih dahulu dengan pihak-pihak yang terkait, dalam hal ini Menkum HAM. Julian enggan berkomentar saat ditanya sul tahanan besan SBY. Aulia Pohan, apakah juga harus disidak Mantan Wakil Dekan FISIP UI ini tak menjawab dan cuma tersenyum ditanya tentang hal irri. dtc/has

JAKARTA- Artalyta Suryani atau Ayin telah dikembalikan ke ruang tahanan yang semestinya. Ayin kini harus mendekam bersama tahanan lainnya tanpa fasilitas mewah.

”Ayin sekarang sudah dikembalikan ke Blok E. Dia sudah bareng-bareng sama tahanan lainnya,” ujar Auditor Inspektorat Jenderal Depkumham, Darmaji, saat mengajak wartawan berkeliling Rutan Pondok Bambu, Jl Pahlawan Revolusi No 38, Jakarta Timur, Selasa (12/1) malam.

Darmaji mengakui, pihaknya kini sedang memeriksa terkait penempatan terpidana kasus penyuapan jaksa Urip tersebut di Blok Anggrek lengkap dengan fasilitas mewah. ”Kenapa dia (Ayin) bisa ditempatkan di situ, itu yang sedang kita dalami,” terang Darmaji.

Namun, Darmaji membantah jika kamar mewah yang lengkap dengan fasilitas karaoke merupakan kamar milik Aling, terpidana dalam kasus narkotika. ”Ini bukan kamar Aling, kamar sel Aling di bawah (Blok E). Dia cuma ke sini kalau ada kegiatan dharma wanita,” pungkasnya.

Sebelumnya, tim Satgas Pemberantasan Mafia Hukum melakukan sidak di rutan Pondok Bambu pada Minggu (10/1) malam. Satgas menemukan Ayin memiliki kamar dengan fasilitas lengkap dengan TV, AC dan kasur empuk, bahkan di ruangan milik Aling terdapat fasilitas karaoke. Padahal di kamar lainnya para tahanan wanita tinggal bersama dalam satu kamar dengan fasilitas apa adanya.

Setelah sempat ’kepergok’ Satgas Pemberantasan Mafia Hukum, pihak rutan Pondok Bambu langsung melakukan ’pembersihan’ di sejumlah kamar. Fasilitas mewah yang semula ada kini dikeluarkan dari kamar.

Salah satu kamar Artalyta Suryani (Ayin) di lantai 3, kini fasilitas mewah sudah dipreteli satu per satu dari ruangan. AC, TV, hingga kasur empuk kini sudah tidak tampak lagi.

"Ini yang kemarin yang dibilang satgas ruangan Artalyta. Itu sebenarnya ruang dharma wanita untuk keterampilan," kata Darmaji.

Hal yang sama juga terlihat di salah satu kamar di lantai II. Di ruangan yang diduga tempat terpidana kasus narkoba, Aling tersebut kini sudah bersih dari perabotan ala hotel bintang lima yang semula disidak tim Satgas. Peralatan karaoke yang semula ditemukan pun telah dibersihkan.

"Sekarang sudah dikembalikan ke fungsi semula, yaitu ruang pembinaan. Dari dulu sebenarnya ruangan ini ruangan pembinaan, tapi memang di sini ada fasilitas karaoke dan TV yang besar," jelasnya.

Darmaji mengklaim, dua kamar yang memiliki fasilitas mewah tersebut bukanlah kamar milik Ayin dan Aling. Ia juga membantah, kedua kamar "wah" tersebut disewa khusus Ayin dan Aling.

"Aling itu memang jadi koordinator untuk kerajinan yang di lantai 2, sedangkan Ayin itu koordinator kegiatan di lantai 3," kilahnya.

Lalu kenapa mereka ditunjuk jadi kordinator? "Itu yang kita pelajari," imbuhnya.

Bukti bersalah
Terpisah Direktur Pusat Kajian Antikorupsi (Pukat) UGM, Zainal Arifin Mochtar, mengatakan, pembersihan kamar Ayin dan Aling dari fasilitas mewah tersebut membuktikan kalau pihak rutan telah berbuat salah selama ini.

"Dengan fasilitas dibongkar menunjukkan ada sesuatu yang salah," kata Direktur Pusat Kajian Anti Korupsi (Pukat) UGM Zainal Arifin Mochtar, Rabu (13/1) pagi tadi.

Seperti diketahui, pengelola rutan mengklaim bahwa ruangan Ayin yang disulap menjadi kantor terpidana tersebut diklaim sebagai fasilitas umum rutan. Namun dalih itu kurang meyakinkan mengingat banyak foto keluarga Ayin terpasang di ruangan tersebut. Pembongkaran juga dilakukan di ruangan Aling, terpidana narkoba.

Menurut Zainal, pihaknya sangat mendukung langkah Menteri Hukum dan HAM yang menindak kepala rutan Pondok Bambu. Namun, pemecatan bukanlah solusi untuk memerangi praktik mafia hukum.

"Itu hanya perubahan individual yang kita butuhkan perubahan secara sistem," jelasnya.

Zainal menjelaskan, ada tiga hal yang patut diperhatikan Menteri Hukum dan HAM untuk menyelesaikan persoalan tersebut. Pertama, melakukan tindakan untuk pihak-pihak yang bertanggung jawab seperti mencopot/memberikan sanksi. Kedua, melakukan perubahan pola struktur.

"Apakah memperbaiki pola hubungan, pola struktur, atau pola pengawasan namun titik tekannya bagaimana sistem tersebut bekerja dengan baik," terang dosen FH UGM ini.

Terakhir, menurut Zainal, mengubah kultur. Perubahan budaya mafia hukum harus dimulai dengan mencanangkan sipir antikorupsi. "Jika dilakukan dijamin hal semacam sel Ayin tidak terulang kembali," tandasnya.

Sementara itu Wwakil Ketua Komisi Hukum DPR, Azis Syamsuddin mengatakan, pencopotan Kepala Rutan Pondok Bambu, Sarju Wibowo pascaterungkapnya sel mewah Ayin cs dinilai kurang maksimal. Sanksi pencopotan serupa juga harus dikenakan kepada Dirjen PAS, Untung Sugiyono.

"Kalau mengarah ke Dirjen harus ditindak. Kami setuju pencopotan itu," ujarnya.

Akan tetapi Azis menyarankan agar pencopotan itu didahului proses investigasi untuk mengetahui siapa saja yang terlibat dan bertanggung jawab atas pemberian fasilitas mewah bagi tahanan di Rutan Pondok Bambu. Termasuk menilai, apakah ada unsur pembiaran yang dilakukan Dirjen PAS terkait temuan sel mewah bagi Ayin cs itu.

"Tetapi kita taati aturan, harus ada hasil investigasi dulu," jelas politisi Partai Golkar ini.

Anggota Komisi Hukum lainnya, Nasir Djamil, juga mendukung upaya untuk menindak Dirjen PAS, Untung Sugiyono. Menurutnya, pembenahan Rutan dan Lapas tidak cukup hanya mencopot Karutan Pondok Bambu saja. Politisi PKS ini menyarankan reformasi di direktorat jenderal PAS yang mengurusi Lapas dan Rutan. "Bukan saja di Lapas dan Rutan, tapi membenahi direktorat jenderal yang mengurus Lapas dan Rutan itu," paparnya. dtc/inl-sn

Kini buku 'Membongkar Gurita Cikeas' karangan George Junus Aditjondro punya tandingan. Adalah Setyardi Negara yang menulis buku tandingan itu dengan judul 'Hanya Fitnah dan Cari Sensasi, George Revisi Buku.' "Buku ini adalah buku tanggapan, telaah kritis atas buku Gurita Cikeas," kata si penulis, Setyardi Negara, dalam perbincangan dengan VIVAnews, Selasa malam (5/1).

Apa yang membuat mantan wartawan Tempo ini tertarik menulis buku tandingan besutan Aditjondro?. Ia menjawab, "Sebagai pembaca saya merasa buku Gurita Cikeas itu menarik dan fenomenal."

Tetapi kemudian, Setyardi yang merasa sebagai 'junior' dari Aditjondro melihat, 'Gurita Cikeas' itu punya banyak kelemahan. Maka itu, pemilik penerbitan Senopati Media ini tergelitik untuk menulis buku tandingan, tepatnya buku resensi setebal 35 halaman. "Dua hal kelemahan ada dalam Gurita Cikeas. Dua hal itu bisa saya pertanggungjawabkan," ujar Setyardi.

Kelemahan pertama dalam Gurita Cikeas menurut dia adalah soal metodologi. Aditjondro dinilai hanya melakukan kliping media massa yang dituangkan dalam bentuk buku. "Kliping-kliping itu tidak pernah diverifikasi yang bersangkutan. Padahal, narasumbernya masih hidup dan bisa dikonfirmasi," ujar dua.

Kelemahan kedua adalah dari sisi konten atau isi. "Mungkin, tidak semua data dalam Gurita Cikeas itu salah. Tapi, ada banyak hal yang ditulis dalam buku itu keliru," sindir Setyardi. Rencananya, peluncuran buku tandingan Gurita Cikeas itu akan digelar siang ini di Hotel Cemara, Menteng, Jakarta Pusat. Peluncuran akan diramaikan oleh dua komentator yakni pengamat politik Alfan Alfian dan pakar komunikasi Suyanto.

Mata merah, atau konjungtivitis, adalah kemerahan dan radang pada selaput (konjungtiva) yang menutupi bagian putih mata dan selaput pada bagian dalam kelopak mata. Membran ini bereaksi terhadap berbagai bakteri, virus, agen yang menimbulkan alergi, iritasi maupun reaksi keracunan, serta sebagai tanda penyakit dalam tubuh.

Virus dan bakteri bentuk konjungtivitis umum terjadi pada masa kanak-kanak, tetapi konjungtivitis juga dapat terjadi pada orang-orang dari segala usia. Secara keseluruhan, bagaimanapun, ada banyak penyebab mata merah. Penyebab mata merah dapat digolongkan menjadi dua, yaitu infeksi dan noninfeksius. Mata merah tidak menyebabkan perubahan apapun dalam visus/tajam penglihatan.

Apa yang menyebabkan infeksi mata merah, apa gejala infeksi mata merah, dan bagaimana perawatannya?

Viral pink eye

Penyebab utama merah, mata meradang adalah infeksi virus. Adenoviruses adalah jenis virus yang paling sering menjadi penyebab terhadap infeksi. Gejala mata merah akibat virus sekret yang encer dan tidak berwarna. Sering kali, gejala yang muncul seperti sinus hidung tersumbat dan berair. Mungkin kelopak mata bengkak. Kadang-kadang melihat cahaya terang terasa silau.

Sementara virus mata merah mungkin tidak memerlukan antibiotik, mereka yang terkena dampak harus ke dokter. Kadang-kadang mata merah dapat dikaitkan dengan infeksi pada kornea (bagian yang bening di bagian depan bola mata). Infeksi ini harus terdeteksi secara benar dan diobati. Virus mata merah sangat menular.

Mata merah oleh Bakteri

Staphylococcus dan Streptococcus, antara lain, adalah jenis bakteri yang sering menyebabkan mata merah. Gejala mata merah oleh bakteri :

* Mata sakit,
* Bengkak,
* Kemerahan, dan
* Sekret dalam jumlah cukup besar, berwarna kuning/kehijauan.

Keluarnya kotoran mata / sekret umumnya terakumulasi setelah tidur. Anak-anak yang terkena matanya akan terasa lengket dan tidak bisa membuka. Cara membersihkannya bisa menggunakan kain lap lembab hangat yang diusapkan pelan-pelan pada mata untuk menghilangkan lendir. Mata merah yang disebabkan bakteri dapat diobati dengan obat tetes mata atau salep antibiotik yang diresepkan oleh dokter.

Berhati-hatilah, jangan menggunakan obat yang diresepkan untuk orang lain, atau dari infeksi lanjut, karena dikhawatirkan telah terkontaminasi dari infeksi lain baik dengan sengaja maupun tidak dikarenakan telah menyentuh botol obat. Cara menetes obat tetes mata yang aman, efektif, dan resiko minimal yaitu dengan metode menempatkan tetes ke mata dengan cara meminta anak Anda untuk berbaring datar, dengan instruksi untuk hanya "menutup matanya," dan meneteskan obat sesuai dosis di sudut dalam mata. Ketika anak Anda santai dan membuka mata, obat akan mengalir dengan lembut ke selaput lendir yang terinfeksi tanpa perlu "memaksa membuka" matanya.

Ketika Anda merasa bahwa Anda atau anak Anda mungkin telah terinfeksi bakteri, sangat penting untuk segera periksa ke dokter Anda karena beberapa alasan. Pertama, jika penyebabnya adalah infeksi bakteri, antibiotik akan diperlukan untuk membantu memerangi infeksi sistem kekebalan tubuh untuk membunuh infeksi ini. Kedua, jika anda mengalami gejala lain seperti pilek, batuk, sakit telinga, dll, ada kemungkinan bahwa gejala ini disebabkan oleh bakteri yang sama, dan antibiotik oral juga mungkin diperlukan untuk mengobati infeksi ini bersama dengan antibiotik tetes atau salep untuk mata. Dan dokter Anda mungkin akan menjelaskan kemungkinan penyebaran infeksi ke organ lainnya.

Mata merah oleh Klamidia

Plato dilahirkan di Athena pada tahun 427 SM dan meninggal di sana pada tahun 347 SM. Dalam usia 80 tahun. Ia berasal dari keluarga Aristokasi yang turun temurun memegang peranan penting dalam politik Athena. Iapun bercita-cita sejak mudanya untuk menjadi orang negara. Tetapi perkembangan politik di masanya tidak memberi kesempatan padanya untuk mengikuti jalan hidup yang diingininya itu.
Namanya bermula ialah Aristokles. Plato namanya kemudian yang diberikan oleh gurunya bermain senam. Ia memperoleh nama baru itu berhubung dengan bahunya yang lebar. Sepadan dengan badanya yang tinggi dan tegap. Raut muikanya, potongan tubuhnya serta parasnya yang elok bersesuaian benar dengan ciptaan klasik tentang manusia yang cantik. Dalam tubuh yang besar dan sehat itu bersarang pula pikiran yang dalam dan menembus. Pandangan matanya menunjukkan seolah-olah ia mau mengisi dunia yang lahir ini dengan cita-citanya.
Pada masa kanak-kanaknya pelajaran filosofi mula-mula diperolehnya dari kratylos. Kratylos adalah murid Herakleytos yang mengajarkan "semuanya berlalu" seperti air. Rupanya ajaran seperti itu tidak hinggap dalam kalbu anak aristrokat yang terpengaruh oleh tradisi keluarganya. Justru yang paling berpengaruh adalah ajaran Ariston dan ibunya periktione
Pada umur 20 tahun Plato mulai mengikuti pelajaran Sokrates. Ia menjadi murid Sokrates yang paling setia. Bahkan dalam segala karangannya yang selalu berbentuk dialok, Plato selalu menempatkan Sokrates sebagai mulut ajaranya. Walaupun apa yang diajarkanya itu sudah jauh dari pendapat gurunya tersebut.
Tak lama sesudah Sokrates meninggal, Plato meninggalkan Athena dan mulai mengembara selama dua belas tahun, ya'ni tahun 399 SM-387 SM. Awal pengembaraanya adalah di Magara, ke Kyrena, kemudian ke Italia selatan dan terus ke Sirakursadi pulau Sisilia. Di Sisilia inilah ia bertemu dengan seorang penguasa tiran yang bernama Dionysios. Niat baik Plato yang ingin menyadarkanya lewat ajaran filsafat malah dituduh membahayakan bagi kerajaan sehingga Plato ditangkap dan dijual sebagai budak. Peristiwa ini diketahui oleh para pengikut dan murid Plato. Mereka mengumpulkan uang untuk menebus Plato dan membelikan sebidang tanah yang kemudian dijadikan sebuah lembaga pendidikan dengan nama "Akademia". Di situlah Plato mulai mengajarkan ajaran filsafatnya sejak umur 40 tahun sampai meninggalnya dalam usia 80 tahun. Plato meninggal pada waktu menghadiri acara perjamuan malam pernikahan salah satu muridnya. Padahal Plato sendiri tidak pernah kawin dan tidak mempunyai anak

Buah Tangan Plato
Tulisan Plato yang kebanyakan berbentuk dialog berjumlah 34 buah. Selain itu juga ada tulisan-tulisanya dalam bentuk puisi dan surat. Waktu karanganya tidak diketahui. Semuanya ditulis dalam masa lebih dari setengah abad. Adapun urutan tulisan dialognya dapat dibagi pada empat masa yang masing-masing punya karakteristik tersendiri. Masa-masa itu adalah sebagai berikut:
1. Karangan yang ditulis pada masa mudanya. Antara lain: Apologie, Kriton, Ion, Protagoras, Laches, Politeia buku I, Lysis, Charmides, dan Euthyphron. Buku-buku ini berkisar pada pembentukan pengertian dalam daerah etik. Dalam buku ini juga tidak ditemukan pemikiran Plato dengan corak filosofinya, akan tetapi Plato hanya berpegang pada pendirian gurunya Sokrates.
2. Masa peralihan, disebut juga masa magara, karena waktu itu Plato berada di Magara. Buah karyanya antara laian: Gorgias, Kratylos, Menon, Hippias, dan beberapa lainya. Yang dibicarakan didalamnya adalah tentang politik dan pandangan hidup. Di masa ini sudah terbayang perkembangan pikiran Plato yang keluar dari garis Sokrates.
3. Masa pematangan, karyanya yang paling terkenal sampai sekarang antara lain: Phaidros, Symposion, Phaidon, dan Pholiteia (Republik) buku II-X. pokok ajaranya adalah tentang idea
4. Karangan yang ditulis pada masa tua, antara lain: Theaitetos, Parmenidas, Sophitos, Polotikos, Philibos, Timaios, Kritias dan Nomoi.

Tentang Idea
Idea adalah intisari ajaran filsafat Plato . Ajaran ini sangat sulit memahamkanya. Hal ini dikarenakan paham ini selalu berkembang. Berawal dari sebagai teori logika yang kemudian meluas menjadi pandangan hidup.
Sebagai titik tolak pemikiran filsafatnya, ia mencoba menyelesaikan permasalahan Heracleitos (mana yang benar-benar yang berubah) dan Parmenides (yang tetap) . Mana yang benar anatar pengetahuan yang lewat akal atau yang lewat pengalaman. Sebagai contoh, terdapat banyak segitiga yang bentuknya berlainan menurut pengetahuan indra atau pengetahuan pengalaman, tetapi dalam ide atau pikiran bentuk segitiga tersebut hanya satu dan tetap.
Untuk menyelesaikan permasalahan di atas, Plato menerangkan bahwa manusia itu sesungguhnya berada dalam dua dunia, yaitu dunia pengalaman yang tidak bersifat tetap, bermacam-macam dan berubah dengan dunia ide yang tetap, satu macam dan tidak berubah. Dunia pengalaman merupakan bayang-bayang dari dunia ide sedangkan dunia ide merupakan dunia yang sesungguhnya, yaitu dunia realitas. Dunia inilah yang menjadi "model" dunia pengalaman. Dengan demikian, dunia yang sesungguhnya atau dunia realitas itu adalah dunia ide.
Contoh lain, kalau kita melihat seekor kuda yang bagus atau seorang perempuan cantik, penglihatan itu hanya mengingatkan dalam keinsafan kitapengertian bagus yang sebenarnyayang tidak seluruhnya tergambar tergambar pada kuda yang bagus itu atau pada wanita yang cantik. Pengertian bagus yang sebenarnya bukanlah pula kumpulan segala yang bagus yang kelihatan pada benda-benda. Terhadap segala yang dipandang itu idea merupakan suatu ideal, cita-cita. Bangunan yang tampak denagn pandangan tidak lain daripada tiruan akan gambaran yang tidak sempurna daripada bangunan yang sebenarnya dalam pengertian. Ia serupa tetapi tidak sama.
Pendapat ini diteruskan oleh Plato ke dalam daerah filosofi bahasa. Kata-kata tidak pernah mengambarkan pengertian yang sebenarnya. Ambil misalnya pembicaraan antar dua orang. Apa sebab mereka saling mengerti? Bagaimana pendapat mereka tentang suatu pengertian bisa serupa atau berbeda? Kata tak lain daripada bunyi. Bagaimana kata itu bisa mempunyai arti? Pendengaran bunyi kata itu tidak menentukan maksud kata yang terdengar itu. Kata-kata sebagai bunyi hanya merupakan sebuah symbol daripada sesuatunya yang terletak di belakangnya. Kata itu hanya mengingatkan dalam keinsafan kita bahwa ada yang bersembunyi dibelakangnya. Hanya pikiran dapat menangkap logika yang tepat daripada hubungan kata-kata itu.
Berpikir dan mengalami adalah dua macam jalan yang berbeda untuk memperoleh pengetahuan. Pengetahuan yang dicapai dengan berfikir lebih tinggi nilainya dari pengetahuan yang diperoleh dari pengalaman.
Ajaran ide ini berhasil menjembatani permasalahan Heracleitos dan Parmenides. Plato mengemukakan bahwa pemikiran herakleitos itu benar tetapi hanya pada dunia pengalaman. Sebaliknya, pendapat Parmenides juga benar, tetapi hanya berlaku pada dunia ide yang hanya bisa dipikirkan dalam akal.
Dibandingkan dengan gurunya, sokrates, Plato telah maju selangkah dalam pemikiranya. Sokrates baru sampai pada pemikiran tentang sesuatu yang umum dan merupakan hakikat suatu realitas, tetapi Plato telah mengembangkanya dengan pemikiran bahwa hakikat suatu realitas itu bukan "yang umum", tetapi ynag mempunyai kenyataan yang terpisah dari sesuatu yang berada secara kongkret, yaitu ide. Dunia ide inilah yang hanya dapat dipikirkan dan diketahui oleh akal.

Etik Plato
Etik Plato sama dengan pandangan Sokrates, dimana etik bersifat intelektuil dan rasionil.. Dasar ajaranya ialah mencapai budi baik. Budi ialah tahu. Orang yang berpengetahuan dengan sendirinya berbudi baik. Sebab itu sempurnakanlah pengetahuan dengan pengetahuan.
Etik Plato bersendi pada ajaranya tentang idea. Dualisme dunia dalam teori pengetahuan diteruskanya ke dalam praktek hidup. Oleh karena kemauan seorang bergantung kepada pendapatnya. Menurut Plato, budi dibagi kedalam dua bagian yaitu:
1. Budi filosofi yang timbul dari pengetahuan dan pengertian.
2. Budi biasa yang terbawa oleh kebiasaan orang banyak. Sikap hidup yang dipakai tidak terbit dari keyakinan, melainkan disesuaikan kepada moral orang banyak dalam hidup sehari-hari.
Adapun konsep idea adalah adalah bahwa tujuan hidup manusia adalah hidup yang baik (eudaimonia atau well-being) . Akan tetapi, untuk hidup yang baik tidak mungkin dilakukan tanpa di dalam polis (negara). Alasanya, karena manusia menurut kodratnya merupakan makhluk social dan kodratnya di dalam polis (Negara). Maka, untuk hidup yang baik, dituntuk adanya Negara yang baik. Sebaliknya, polis (Negara)yang jelek dan buruk tidak mungkin menjadiksn warganya hidup dengan baik.
Menurut Plato, di dalam Negara ideal terdapat tiga golongan berikut:
1. Golongan yang tertinggi, terdiri dari orang-orang yang memerintah (para penjaga, para filsuf).
2. Golongan pembantu, terdiri dari prajurit, yang bertugas untuk menjaga keamanan Negara dan menjaga ketaatan para warganya.
3. Golongan rakyat biasa, terdiri dari petani, pedagang, tukang, yang bertugas untuk memikul ekonomi Negara (polis)
Tugas negarawan adalah menciptakan keselarasan antara semua keahlian dalam Negara sehingga mewujudkan keseluruhan yang harmonis. Bentuk pemerintahan harus disesuaikan dengan keadaan yang nyata.
Apabila suatu Negara sudah mempunyai Undang-Undang Dasar, bentuk pemerintahan yang paling tepat adalah monarki. Bentuk pemerintahan yang aristokrasi dianggap kurang tepat dan pemerintahan terburuk adalah demokrasi. Sementara itu, apabila Negara belum mempunyai Undang-Undang dasar, maka bentuk pemerintahan yang tepat adalah demokrasi, dan yang paling buruk adalah monarki. Konsep tentang Negara ini tertera dalam politeia (tata negara).

Daftar Pustaka
Hatta, Muhammad. Alam Pikiran Yunani. UI Press. 1986. Jakarta

Achmadi, Asmoro. Filsafat Umum. Raja Grafindo Persada. 2005. Jakarta